O Pavão e o Galo

O pavão queria silenciar o galo em razão de ciúmes, mas não queria que ninguém soubesse isso. O cantar mavioso se tornara encantador diante de todos, e o pavão não suportava tal fato. Passou a pensar no método “discreto” de fazer sua vontade ocorrer.
Quis argumentar que alimentou o galo desde pequenino, mas não era verdade. Não pode afirmar que ensinara o galo a cantar, pois não o foi. Só pode crer que o “espaço” que o galo tinha no terreiro era favor dele, do pavão. Ele se sentia o dono de tudo.
Partindo dessa premissa, ordenou que o galo ficasse por um período de tempo sem seu cântico matutino. Os ouvintes pensariam que o galo estaria doente e, finalmente, o pavão poderia dar o “golpe” fatal.
O galo se deleitava em cantar, era seu maior prazer. Havia anos repetindo suas “melodias” o tempo todo; ninguém se sentira incomodado com sua cantoria. Agora teria de se manter saliente por capricho de alguém.
O que fazer? Quem, realmente, tem voz de mando neste terreiro? – perguntava. A exigência fora feita. Teria de escolher acatar ou desobedecer. O pavão era como filho para o dono das aves.
Ele resolveu atender. Silenciou-se. Houve a reação geral: por que não está havendo a melodia que tão bem faz aos nossos ouvidos? Perguntavam pessoas e animais. Não havia explicação, e o galo resolveu ficar calado.
Mesmo com a unanimidade a favor do cantor, o pavão fez prevalecer sua perseguição fria e truculenta contra o inofensivo cantor, o galo das penas avermelhadas.
Sabedor dos fatos, um vizinho de fazenda comprou o galo, que “transferiu domicílio” rapidamente. Um dia após o negócio, todos puderam ouvir a saudosa cantoria inspiradora novamente. Não foi possível calá-lo, mas foi possível “perdê-lo”.
A alegria de todos voltou ao normal. O pavão teve de se acostumar com a simpatia geral ao som que o “incomodava”. A estratégia do “belo” e “manda chuva” não surtiu o efeito desejado. O galo seguiu cantando sempre.
Querer amordaçar os talentosos ou acorrentar os competentes é impossível. Eles não se omitem diante da responsabilidade com suas atribuições recebidas de Deus.
Antes de obrigar o galo a calar-se, o pavão deve pensar duas vezes. Se teimar em seu propósito, estará simplesmente promovendo o galo à notoriedade ainda maior. O galo não deve mostrar-se revoltado, ele tem um dom especial!

A GRAÇA DO SENHOR
"Porque a tua graça é melhor do que a vida;
os meus lábios te louvam" Salmo 63:3

Falar sobre graça é sempre insuficiente, visto que graça não se mede ou esgota com um bocado de palavras. A razão é simples : a graça de Deus é mais que uma teoria, é experimental por quem dela não merece nada ! A graça é a ação do amor absoluto, verdadeiro, incondicional e unilateral. Então, por que falar sobre ela ? Porque quando não a discernimos na história da nossa vida não louvamos o Gracioso devidamente, enquanto ela continua sendo o que é. Não a compreender é viver cansado por um monte de "pesos" mortos desnecessários. Nossa consciência necessita de graça !

A relação de Deus para com Seu povo se deu e é por meio de pacto. Em síntese, o primeiro foi o das obras, mas o homem falhou com desobediência que o tornou totalmente incapaz de sustentar a vida a ele concedida. Nesta condição o Senhor fez um segundo pacto, o pacto da graça. Inquebrável. Neste Deus livremente ofereceu aos pecadores a vida por meio de Jesus Cristo. O Salmo 63 diz que a graça é melhor do que a vida; isto porque para haver vida, antes teve de haver graça. Assim, quando compreendemos isto, cremos que Ele nos escolheu antes da fundação do mundo e que o Cordeiro Santo foi morto antes da criação (Ef. 1:4, Ap. 13:8). Sem a graça nada há graça na vida. Ela é a razão de sermos amados pelo Pai (Dt. 7:6-11).

Relacionamento é o que fazemos com nossas crenças. É o modo como tratamos o amigo do "peito" e o antipático. A graça quebra esta barreira e nos ensina que ambos devem ser amados igualmente por nós. Uau ! Que loucura ! É isto mesmo. Graça é mais que teoria, é experimental por quem dela não merece nada ! Só assim é possível alegra-nos em nossas insatisfações com o nosso vizinho satisfeito e chorar com aqueles que estão vivendo angústias menores que as nossas. É conflitante por nossa natureza sociologicamente indiferente. Mas graças a graça de Deus, somos curados da inveja, competições, imitações, iras, justiça-própria, etc. e aprendemos a descansar. Aprendemos que nossos atos só são úteis se forem resposta de obediência consciente a Deus, segunda a Sua Palavra. Fora dela, nada adianta (Rm. 4:3-5).

Assim, relacionar com Deus é uma delícia. Você confia na obra de Jesus e se entrega pela fé, e a graça te arrebata do desespero existencial (Ef. 2:8).

A COLHEITA
Não dizeis vós: ainda há quatro meses até que venha a colheita? Ora, eu vos digo: levantai os vossos olhos, e vede os campos, que já estão brancos para a colheita. Jo 4:35
Fico a imaginar a exata ocasião em que Jesus dissera estas palavras a seus discípulos:
“Levantai os vossos olhos, e vede os campos, que já estão brancos para a ceifa”.
E, fico perplexo diante da conduta dos discípulos em olhando para o campo com os olhos da carne, replicar ao Mestre dizendo: Mas Jesus ainda falta quatro meses para que se possa iniciar a colheita.
Na realidade, meus irmãos, os discípulos não compreenderam o que Jesus quis dizer com essas palavras “Levantai os vossos olhos, e vede os campos, que já estão brancos para a ceifa”:
Pois a colheita que Jesus se referia era a colheita espiritual, aquela que ocorre imediatamente após a semeadura da palavra e, não a colheita do mundo natural que, necessariamente, há de existir um lapso de tempo entre a semeadura e a ceifa;
O tempo imediato que Jesus se referiu era o tempo presente, o tempo oportuno para a tentativa de buscar, agora mesmo, a oportunidade de fazer a colheita de almas humanas, o tempo do mundo espiritual e, não o tempo do mundo natural onde existem períodos distintos para semear e colher.

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Olá!

A todos os meus amigos.........estou muito chique!


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Daqui a pouco eu volto....


Beijos a todos!